昝涛:何谓突厥;泛突厥主义与突厥学

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何谓“突厥”严格地来讲,‘突厥’都不 某原本特定民族的名称,要是指使用基本相同语言(皆属突厥语族)的‘部落联合体’。也要是说,突厥民族与突厥语族是有明确区别的原本范畴,而西方学者却混淆了这原本范畴。‘……以语言学研究顶替和取代了历史学研究,得出了近世突厥语族诸族皆为突厥的后裔,拥有同時 历史,同時 文化的错误结论。’“东突”   更多...

昝涛:“土耳其模式”与“伊斯兰/民主”间题

今天,中东伊斯兰世界正在存在着重要的变化,如此 人称之为“剧变”。此人 以为,对于这嘲剧变”的性质,目前还尚难界定。也正可能性此,更值得何必 同厚度对其观察和解析。伊斯兰教的确为我门都都 提供了观察当今世界政治的重要视角,而土耳其作为伊斯兰世界较为成功建立稳定的世俗民主制的国家,无疑也会为我门都都 观察当今中东的剧变提供重要的参数。还要预先   更多...

曲路浚:对新左派、自由主义派、泛中国特色派的梳理与思考

一 在我看来,当下的各种社会思潮,有原本同時 交汇点,即有原本对宪政、人权、平等、自由、民主等等的追求。但若将这种 追求,中放近现代史中去考察,对中国的思想理论界来说,都不 的是新的东西,只有说可能性为此等等饮恨百年!?我此人 有以下原本基本观点:(一),从“中体西用”到“中国特色” 仿佛在艰难地画了原本圆圈又回到原点,原本是“死   更多...

昝涛:“被管理的现代性”及其挑战者:“被管理的现代性”及其挑战者

昝涛[2]508年是青年土耳其革命(Young Turks Revolution,1908)一百周年纪念,是土耳其国父穆斯塔法•凯末尔•阿塔图尔克(Mustafa Kemal Atatürk,1881-1938)逝世七十周年,同時 ,或许更鲜为人知的是,今年还是奥斯曼-土耳其语实行拉丁化(也要是   更多...

施卫江:警惕:泛道德主义借势扩张

这几天,全国民众为5•12汶川大地震所震撼、所悲伤、所怜悯。当数百万四川同胞正家道中落于大救助的非常时刻,全体国民的道德情怀被高温热锅熏蒸似的激发起极度亢奋的具体情况,我门都都 感受到了同胞们的心灵之间是如此 地相通,真有全国(环球)同此凉热之感。于是乎,有不少国人头脑热乎乎起来,期盼着靠国民道德力量的提升去拯救国难,为此   更多...

昝涛:保守主义与战后日本的国家战略概论——以吉田路线为主

第二次世界大战后初期,日本存在破败不堪的境地。或者,日本从50年代始于了了英语 更慢实现经济复兴,并在50年代末成长为世界第二大经济强国。在日本实现经济腾飞的过程中,我门都都 只有忽视对日本的宏观发展战略的研究,本文试图以对吉田路线的论述作为切入点,对战后日本保守主义政治的发展作一概括性的阐释,旨在探讨保守主义对日本发展战略的贡献及其   更多...

恐怖主义与民族主义

恐怖主义,对于中国人究竟由于这种 ?10月14日,在王鹏魂断巴基斯坦刚刚,这种 间题又一次逼着我门都都 不得不面对。“9·11”以来,一点国人习惯以看客心态对待国际恐怖主义,视其为对以美国为首的西方文明的一种惩罚,反美仇日的“民族主义”声音在网上论坛中不绝于耳。或者,这种 人似乎坚信,中国人仍生活在国际恐怖主义的阴影之外。而这回   更多...

陈柏峰:社会热点评论中的教条主义与泛道德化——从佘祥林冤案切入

一、间题与进路 改革开放以来,我门都都 对社会间题分析的主流搞笑的话可能性存在了很大变化。二十多年前,其实也存在能都都都能能 构成社会热点的社会事件,或者可能性当时的传媒还如此 今天原本发达,可能性当时的社会特性和政治特性还比较封闭保守,社会中很少有重大的社会事件,偶尔有也可能性常常被当作政治间题、道德间题被出理 ,可能性可能性事件细节难为人知而无   更多...

郑维炜:论诠释学意义上的原旨主义

【摘要】原旨主义强调宪法的原初意图对宪法解释来说具有优先和主导的地位。原旨主义首先是一种解释理论,它的目的要是使解释与制宪者的原初意图相一致,这反映了一种真理符合论意义上的措施论的哲学解释学;于是在历史诠释学理论的参照下,原旨主义就存在了认识论的危机,它的理论诉求在认识上也是可能性性的。宪法解释更多的是作为读者的法官在进   更多...

葛兆光:学“不随术变”坚持启蒙主义立场

我跟朱先生自1985年认识,至今可能性有很长时间了。我其实,对朱先生的评价,有一点是最基础的:朱先生是周予同先生的学生,从周予同先生的思路能都都都能能 看出,他那一代人是继承了“五四”启蒙的立场的。统统有从周予同先生始于了了英语 ,他就把经学转变为经学史来研究,不再把经学当作信仰的宗教、可能性至高无上的意识特性,更都不 原本指导一切学术的“学术之   更多...